terça-feira, 5 de julho de 2011

Escola Estadual Adventor Divino de Almeida. 
Alunos: Caique Capillé, n° 43 e Michelle Barros, n° 35
Série: 1° D - vespertino
Sociologia, prof Vanja. 


1) O que é Socialização?
R: A socialização pode ser definida como o processo de aprendizagem e interiorização de normas e valores, característicos de determinado meio social, do qual os indivíduos e os grupos são alvo, tendo assim como objetivo a integração do indivíduo na sociedade.


2) Quais os tipos de socialização e qual a importância delas?
R: Inicialmente, quando o ser humano nasce, é apenas um organismo biológico sendo, portanto, um ser culturalmente em branco. Estabelecendo relações com o grupo social que a rodeia, a criança torna-se um ser cultural. Portanto, é possível afirmar que o comportamento do humano tem pouco de instintivo, resultando antes de um processo de aprendizagem. Este processo resulta da interação e comunicação com outros homens na sociedade e pelo legado cultural (material ou imaterial) transmitido de geração para geração.

Atividade de Sociologia

Escola Estadual Adventor Divino de Almeida
Alunos: Caique Capillé, n° 43 e Michelle Barros, n° 35
Série: 1° D - vespertino.
Sociologia, prof Vanja.

-Sociedade Agrária:
 Sociedade Agrária: Possuíam grandes partes de terras, eram desenvolvidos e divididos em camadas sociais. Nesta sociedade não existiam a propriedade privada, todas as terras pertenciam ao Estado, onde controlavam a produção das aldeias, condenando ou não as construções de importantes obras. As sociedades agrárias por terem desenvolvidos o avanço, eles dominaram as comunidades vizinhas, onde cobravam tributos e serviços. Esses serviços evoluíram para que acontecesse a medita, o serviço coletivo obrigatório.
Apesar de não conhecerem vários instrumentos, a sociedade desenvolveu grandes técnicas, como: irrigação. Utilizando os o cobre, o ouro e prata fabricaram armas, ferramentas.
Os grupos mais importantes da sociedade agrária foram os maias, astecas e os incas. que iremos falar mais nos próximos poste.

-Sociedade civil:

 Sociedade civil se refere à totalidade das organizações e instituições cívicas voluntárias que formam a base de uma sociedade em funcionamento, por oposição às estruturas apoiadas pela força de um estado (independentemente de seu sistema político).

Sociedade de industrialização ou industrial :ARevolução Industrial consistiu em um conjunto de mudanças tecnológicas com profundo impacto no processo produtivo em nível econômico e social. Iniciada na Inglaterra em meados do século XVIII, expandiu-se pelo mundo a partir do século XIX
Ao longo do processo (que de acordo com alguns autores se registra até aos nossos dias), a era da agricultura foi superada, a máquina foi superando o trabalho humano, uma nova relação entre capital e trabalho se impôs, novas relações entre nações se estabeleceram e surgiu o fenômeno da cultura de massa, entre outros eventos.


-Sociedade de massa:

índice de massa corporal (IMC) é uma medida internacional usada para calcular se uma pessoa está no peso ideal.
Ele foi desenvolvido pelo polímata Lambert Quételet no fim do século XIX. Trata-se de um método fácil e rápido para a avaliação do nível de gordura de cada pessoa, ou seja, é um preditor internacional de obesidade adotado pela Organização Mundial da Saúde (OMS).

-Sociedade da informação;

Teoria da informação ou Teoria matemática da comunicação é um ramo da teoria da probabilidade e da matemática estatística que lida com sistemas de comunicaçãotransmissão de dadoscriptografiacodificação, teoria do ruído, correção de erros, compressão de dados, etc. Ela não deve ser confundida comtecnologia da informação e biblioteconomia.
Turismo pós-industrial é o período do desenvolvimento do turismo que teve início em meados da década de 1980. Ainda que muitas propostas e algumas práticas tenham vindo de anos anteriores, foi aí que se notaram novas tendências no turismo que gradualmente o foram permeando e transformando de uma maneira notável, formando uma nova cultura turística nos agentes: demanda, prestadores de serviços e governos.
O modelo pós-industrial constitui um paradigma que despreza os valores, as metodologias e as técnicas chamadas "tradicionais", que foram os suportes da expansão do modelo industrial maduro.

Sociedade pós industrial:
Turismo pós-industrial é o período do desenvolvimento do turismo que teve início em meados da década de 1980. Ainda que muitas propostas e algumas práticas tenham vindo de anos anteriores, foi aí que se notaram novas tendências no turismo que gradualmente o foram permeando e transformando de uma maneira notável, formando uma nova cultura turística nos agentes: demanda, prestadores de serviços e governos.
O modelo pós-industrial constitui um paradigma que despreza os valores, as metodologias e as técnicas chamadas "tradicionais", que foram os suportes da expansão do modelo industrial maduro


-Sociedade de sistema mudo



Por meio de uma sistematização sobre o que se constitui na teoria dos sistemas-mundos, o artigo apresenta os debates sobre o capitalismo histórico, ou seja, a afirmação do sistema capitalista mundial de uma perspectiva delongo prazo. Essa teorização é produto da contribuição fundamental de três autores – um historiador e dois sociólogos –, sendo eles Fernand Braudel, Immanuel Wallerstein e Giovanni Arrighi. As semelhanças e diferenças dessas três abordagens permitem conceber o sistema capitalista com as distinções de seu desenvolvimento histórico que podem, por sua vez, resultar no levantamento de problemáticas e possibilidades diversas para a compreensão do fenômeno da globalização, vista como um momento próprio do processo histórico recente, ao mesmo tempo singular e padronizada. O momento atual pode ser compreendido mediante uma análise bastante diferente das que propõem ver na globalização uma continuidade e um aprimoramento do capitalismo no final do século vinte. O equilíbrio do sistemae a ascensão de novos centros são fatores importantes dessa nova análise. Objetiva-se a compreensão do que é o capitalismo histórico por intermédio do conhecimento de seus ciclos de acumulação e por meio das repetições inerentes a estes ciclos – nas quais padrões são estabelecidos – interpretar a natureza da globalização como parte do desenvolvimento histórico do sistemacapitalista. Os métodos de análise partem da longa duração para os modelos particulares de continuidade dos ciclos de Kondratieff ou de ruptura pelos ciclos sistêmicos de acumulação. O debate situa-se nos campos da Macrossociologia Histórica.